Simbol teks Arab "أب" (Ab) dalam lingkaran
Istilah "abah" seringkali terdengar dalam percakapan sehari-hari di berbagai daerah di Indonesia, terutama dalam konteks keluarga. Namun, banyak yang mungkin belum menyadari bahwa akar kata "abah" sebenarnya berasal dari bahasa Arab. Memahami asal-usulnya dapat memberikan perspektif yang lebih dalam mengenai makna dan penggunaannya.
Dalam bahasa Arab klasik, kata yang paling dekat dan memiliki makna inti yang sama dengan "abah" adalah "أَبٌ" (abun). Kata ini secara harfiah berarti "ayah" atau "bapak". Penggunaan "abun" sebagai panggilan untuk ayah adalah bentuk yang sangat umum dan fundamental dalam kosakata bahasa Arab.
Namun, bagaimana "abun" bertransformasi menjadi "abah" yang kita kenal? Fenomena ini merupakan bagian dari evolusi bahasa dan pengaruh budaya. Dalam konteks kebudayaan Arab, panggilan yang lebih mesra dan akrab untuk ayah seringkali menggunakan sufiks atau perubahan pada kata dasarnya. Salah satu bentuk yang sering muncul adalah "أَبِي" (abi), yang secara efektif berarti "ayahku" atau "bapaku". Di sinilah letak kemiripan fonetiknya dengan "abah".
Perlu dicatat bahwa "abah" sebagai panggilan spesifik seringkali ditemukan dalam dialek atau tradisi lisan tertentu, yang kemudian diadopsi dan dilestarikan oleh masyarakat di daerah lain, termasuk Indonesia. Di beberapa wilayah di Indonesia, "abah" digunakan sebagai panggilan yang penuh hormat namun tetap intim, selaras dengan nuansa yang terkandung dalam "abi" dalam bahasa Arab.
Meskipun akar katanya sama, ada baiknya kita juga memahami sedikit perbedaan nuansa dalam penggunaannya. Dalam bahasa Arab, "abun" adalah istilah umum. "Abi" adalah panggilan personal yang menunjukkan kepemilikan ("ayahku"). "Abah" di Indonesia, di sisi lain, telah mengembangkan konotasinya sendiri. Seringkali, panggilan "abah" menyiratkan rasa hormat yang mendalam, kebijaksanaan, dan posisi sebagai kepala keluarga yang dihormati. Panggilan ini bisa jadi lebih formal daripada sekadar "ayah" atau "bapak" dalam konteks tertentu, namun tetap hangat dan personal.
Dalam tradisi Islam, panggilan untuk ayah sangat dijunjung tinggi. Al-Qur'an sendiri banyak menyebutkan kata "ab" dalam konteks para nabi dan hubungan kekeluargaan. Misalnya, kisah Nabi Ibrahim AS yang sering disebut sebagai "ayah para nabi". Penggunaan dan penghormatan terhadap orang tua, termasuk ayah, adalah nilai fundamental dalam ajaran Islam. Oleh karena itu, tidak heran jika istilah yang merujuk pada ayah dari bahasa Arab memiliki tempat yang spesial.
"Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya [Azar], 'Mengapa engkau menyembah berhala-berhala dan (mempertuhankan) patung-patung?'" (QS. Al-An'am: 74)
Ayat ini menunjukkan penggunaan kata "bapaknya" (أَبِيهِ - abīhi) yang merujuk pada ayah Nabi Ibrahim AS, memberikan contoh penggunaan kata "abi" dalam konteks keagamaan.
Perjalanan kata "abun" atau "abi" hingga menjadi "abah" di Indonesia adalah bukti nyata dari kaya nya interaksi budaya dan penyebaran bahasa. Bahasa Arab memiliki pengaruh yang signifikan terhadap bahasa-bahasa di berbagai belahan dunia, termasuk bahasa Melayu dan turunannya seperti bahasa Indonesia. Kosa kata yang berkaitan dengan agama, pendidikan, pemerintahan, dan tentu saja keluarga, banyak terserap dari bahasa Arab.
Istilah "abah" mungkin juga dipengaruhi oleh penyesuaian fonetik agar lebih mudah diucapkan oleh penutur bahasa Indonesia. Bunyi "u" pada "abun" atau "i" pada "abi" bisa saja bergeser menjadi "a" atau "ah" untuk menciptakan lafal yang lebih nyaman dan akrab di telinga masyarakat setempat.
Oleh karena itu, ketika kita menggunakan panggilan "abah" untuk ayah kita, sebenarnya kita sedang mewarisi sebuah tradisi linguistik yang kaya, menghubungkan kita dengan akar bahasa yang mendalam dan nilai-nilai kekeluargaan yang universal. Ini adalah pengingat bahwa bahasa adalah entitas yang hidup, terus berkembang, dan merangkul pengaruh dari berbagai arah.
Memahami terjemahan dan asal-usul kata "abah" dari bahasa Arab membantu kita lebih menghargai kedalaman makna di balik sebuah panggilan. Ini bukan sekadar kata, melainkan cerminan dari hubungan yang sakral antara anak dan ayah, sebuah ikatan yang telah diakui dan dijunjung tinggi sejak lama dalam berbagai peradaban.