Simbol kesederhanaan dan kedalaman spiritual.
Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah (TQN) merupakan salah satu tarekat mu'tabarah (yang diakui keabsahannya) yang memiliki sejarah panjang dan pengaruh mendalam dalam dunia spiritual Islam, khususnya di Indonesia. Dalam konteks Indonesia, nama Abah Anom tidak bisa dilepaskan dari perkembangan dan penyebaran tarekat ini. Beliau, dengan karismanya yang luar biasa dan ajaran yang membumi, telah menjadi pilar utama dalam membimbing ribuan umat menuju pemahaman spiritual yang lebih mendalam.
Tarekat Qadiriyah sendiri berawal dari Baghdad, Irak, didirikan oleh Syekh Abdul Qadir al-Jailani (w. 1166 M). Tarekat ini menekankan pada kesucian hati, ketaatan kepada syariat, dan mencintai ilmu. Sementara itu, Tarekat Naqsabandiyah didirikan oleh Syekh Bahauddin Naqsaband al-Bukhari (w. 1389 M) di Bukhara, Asia Tengah. Tarekat ini dikenal dengan metode dzikir jahr (keras) dan khafi (tersembunyi) yang sangat kuat, serta penekanan pada suluk (perjalanan spiritual) yang disiplin.
Perpaduan kedua tarekat ini, menjadi Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah, terjadi melalui para ulama yang mengambil sanad (silsilah keilmuan) dari kedua tarekat tersebut. Di Indonesia, perpaduan ini semakin kuat dan terorganisir, salah satunya melalui peran penting para mursyid (guru spiritual) yang meneruskan ajaran dari generasi ke generasi.
Abah Anom, yang memiliki nama lengkap Syekh Ahmad Shohibulwafa Tajul Arifin, lahir di Suryalaya, Tasikmalaya, Jawa Barat. Beliau adalah sosok mursyid yang sangat dihormati dan dicintai oleh para pengikutnya. Sejak kecil, Abah Anom telah menunjukkan bakat spiritual yang luar biasa. Beliau mendapatkan pendidikan agama yang mumpuni dari berbagai ulama terkemuka, sebelum akhirnya mewarisi estafet kepemimpinan Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah dari ayahandanya, Mama Sempur.
Di bawah bimbingan Abah Anom, Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah mengalami pertumbuhan yang sangat pesat. Beliau tidak hanya mengajarkan aspek-aspek syariat dan tasawuf murni, tetapi juga menggabungkannya dengan kearifan lokal dan pemahaman kontekstual terhadap ajaran Islam. Pendekatan Abah Anom yang humanis, penuh kasih sayang, dan egaliter membuat ajarannya mudah diterima oleh berbagai kalangan masyarakat, mulai dari petani, nelayan, hingga para intelektual dan pejabat.
Metodologi TQN di bawah Abah Anom berfokus pada beberapa pilar utama:
Abah Anom juga menekankan pentingnya memelihara amanah, menghormati sesama, dan mempererat tali silaturahmi. Beliau mengajarkan bahwa spiritualitas sejati tidak terlepas dari tanggung jawab sosial dan kemanusiaan. Pondok Pesantren Suryalaya yang didirikannya menjadi pusat pembinaan spiritual sekaligus pusat kegiatan sosial dan ekonomi bagi masyarakat sekitarnya.
Pengaruh Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah di bawah kepemimpinan Abah Anom terasa hingga kini. Ribuan santri dan pengikutnya tersebar di berbagai penjuru Indonesia, bahkan hingga mancanegara. Mereka terus berupaya mengamalkan ajaran tarekat ini dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam ibadah personal maupun dalam berkontribusi positif bagi masyarakat.
Warisan spiritual Abah Anom bukan hanya tentang praktik-praktik ibadah, tetapi juga tentang semangat keteladanan, kebijaksanaan, dan cinta kasih yang beliau tunjukkan. Ajaran-ajarannya memberikan pencerahan bagi banyak orang, membantu mereka menemukan ketenangan jiwa di tengah hiruk pikuk kehidupan modern, serta memperkuat keimanan dan ketaqwaan.
Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah Abah Anom menjadi bukti nyata bagaimana tradisi spiritual Islam yang kaya dapat beradaptasi dan terus relevan, memberikan kontribusi berharga bagi pembentukan karakter individu dan pembangunan masyarakat yang berakhlak mulia.