BARONGAN DEVIL WARNA

Pendahuluan: Kekuatan Warna pada Wujud Buto

Kesenian Barongan, yang mencakup spektrum luas dari Reog Ponorogo, Barong Kudus, hingga Leak Bali, selalu menampilkan sosok antagonis atau penjaga yang berwujud raksasa atau dewa bumi yang garang, dikenal sebagai Buto atau Raksasa. Namun, tidak semua Buto sama. Terdapat sebuah sub-genre visual yang secara khusus menonjolkan karakteristik iblis atau ‘devil’ yang intens, dan inti dari intensitas tersebut terletak pada penguasaan dan aplikasi warna yang dramatis. Sosok barongan devil warna adalah manifestasi artistik dari dualitas kosmis—keindahan dalam kengerian, keteraturan dalam kekacauan.

Warna dalam konteks Barongan Buto bukan sekadar dekorasi. Warna adalah bahasa. Warna adalah energi. Warna mendefinisikan sifat spiritual dan kekuatan magis yang melekat pada topeng tersebut. Estetika ‘devil’ yang dipilih oleh seniman tradisional selalu didasarkan pada pakem filosofis yang kuat, menghubungkan pigmen merah menyala, hitam pekat, dan aksen emas kemilau dengan konsep-konsep primal seperti nafsu, kematian, dan kekuasaan mutlak. Untuk memahami Barongan Devil, kita harus menyelami makna di balik setiap sapuan kuas yang membentuk kengerian visualnya.

Sosok Barongan Devil adalah representasi dari Buto Cakil atau entitas raksasa yang berada di luar norma kesopanan kerajaan, namun esensial dalam menjaga keseimbangan jagad. Warna-warna yang melekat padanya—seringkali kontras dan intens—bertujuan untuk menimbulkan rasa takut dan hormat sekaligus. Perpaduan antara warna dasar yang kuat dan detail warna aksen (seperti emas atau hijau neon) menciptakan kedalaman visual yang membedakan topeng sakral dari sekadar properti panggung.

Filosofi Tri-Murti Warna dalam Estetika Devil

Dalam banyak tradisi spiritual Jawa dan Bali, konsep Buto atau Raksasa terkait erat dengan tiga warna utama yang membentuk alam semesta, sering kali diserap dari konsep Trimurti atau Tri Loka Bhuana. Tiga warna ini, yang menjadi pondasi visual Barongan Devil, adalah Merah, Hitam, dan Putih.

1. Merah (Abang/Rekta): Warna Api dan Nafsu

Warna Merah adalah warna yang paling dominan dan vital dalam desain Barongan Devil. Merah melambangkan Bromho atau Brahma, Sang Pencipta, namun dalam konteks Buto, Merah ditarik maknanya ke arah energi yang belum terkontrol, yaitu: amarah (krodha), keberanian yang membabi buta, hawa nafsu (lust), dan elemen api. Merah adalah denyut nadi yang tak terhindarkan dari eksistensi raksasa.

• Merah Darah (Sanguine Red): Dipilih untuk memberikan kesan kehidupan yang primal dan kekerasan. Merah pekat ini sering digunakan sebagai warna dasar wajah dan tubuh topeng.
• Merah Menyala (Crimson): Digunakan pada detail seperti lidah, mata, atau rambut gimbal, melambangkan api yang membakar nafsu angkara murka. Pewarnaan Merah ini harus dibuat sangat jenuh (saturated) agar efek visualnya terasa memukul, bahkan dari jarak jauh saat pertunjukan berlangsung.

Penggunaan warna merah yang masif ini menegaskan bahwa karakter Buto Devil adalah kekuatan alam yang liar. Ia tidak tunduk pada aturan halus peradaban; ia adalah manifestasi dari energi mentah yang diperlukan untuk melengkapi spektrum spiritual dunia. Tanpa keberanian dan kegarangan yang disimbolkan Merah, keseimbangan kosmik tidak akan tercapai. Merah, pada akhirnya, adalah simbol tindakan tanpa henti.

2. Hitam (Cemeng): Warna Kekuatan dan Misteri

Hitam adalah pilar kedua yang tak terpisahkan dari Barongan Devil warna. Hitam sering diasosiasikan dengan Wisnu, Sang Pemelihara, atau dalam konteks yang lebih esoteris, dengan kehampaan, kegelapan malam, dan kekuatan magis (kebatinan) yang tak terduga. Untuk Buto, Hitam melambangkan otoritas yang mengerikan, misteri asal-usulnya, dan kemampuannya untuk bersemayam di dimensi yang tak terlihat.

Hitam tidak hanya digunakan sebagai warna rambut atau kumis. Dalam banyak varian Barongan, hitam pekat (sering dicampur dengan jelaga tradisional atau arang) digunakan sebagai garis kontur yang mempertegas setiap pahatan—mata, kerutan dahi, dan terutama taring. Penggunaan garis hitam ini memberikan dimensi horor yang diperlukan, menjadikannya tampak lebih berat dan lebih mengancam. Hitam menyerap cahaya, menciptakan kesan jurang yang tak berdasar di mana kekuatan jahat bersemayam.

Kedalaman warna hitam, terutama pada Barongan Devil yang menggunakan ijuk atau rambut kuda sebagai mahkota, menambah tekstur yang liar dan tidak terurus, memperkuat citra Buto sebagai entitas yang abadi dan berada di luar jangkauan waktu manusia.

3. Putih (Pethak): Kontras dan Simbol Ketajaman

Meskipun Barongan Devil didominasi Merah dan Hitam, Putih memainkan peran krusial sebagai kontras. Putih diasosiasikan dengan Siwa, Sang Pelebur, atau juga simbol kesucian, namun dalam Barongan Devil, Putih digunakan secara strategis untuk menonjolkan fitur paling menakutkan:

• Taring (Siyung): Putih tajam pada taring memberikan kesan mematikan dan haus darah. Taring yang dicat putih bersih melawan latar belakang merah atau hitam menciptakan ilusi dimensi 3D yang agresif.
• Mata (Netra): Bagian sclera (putih mata) dicat putih terang untuk membuat mata Buto tampak melotot dan gila (glaring). Putih di sini berfungsi sebagai pemicu visual horor.

Kombinasi Barongan Devil warna Merah-Hitam-Putih ini adalah formula visual klasik yang telah dipertahankan selama berabad-abad, memastikan bahwa pesan simbolis tentang kekejaman dan kekuatan spiritual dapat disampaikan secara instan kepada penonton.

Aksen Warna Sekunder: Memperkuat Aura Magis

Selain Tri-Murti warna dasar, Barongan Devil modern dan tradisional kerap menggunakan warna sekunder atau aksen. Warna-warna ini tidak hanya memperindah, tetapi juga menentukan tingkatan kasta atau jenis kekuatan spesifik yang dimiliki oleh Buto tersebut.

A. Emas (Kencana): Kekuasaan dan Kasta Raksasa

Emas atau Kuning keemasan adalah aksen yang sering ditemukan pada mahkota (jamang), perhiasan telinga, atau dekorasi ukiran pada topeng Barongan Devil. Meskipun Buto adalah raksasa, penggunaan Emas menunjukkan bahwa ia memiliki kasta tertentu—seringkali sebagai penguasa kerajaan bawah tanah (Dunia Patala) atau memiliki hubungan dengan kekuatan dewa yang terdistorsi.

Dalam teknik pewarnaan, Emas harus diaplikasikan dengan hati-hati. Dahulu, pigmen emas berasal dari bubuk kuningan halus, memberikan kilau yang redup dan sakral. Kini, cat akrilik emas memberikan efek kilau yang lebih agresif, tetapi fungsinya tetap sama: melambangkan kemewahan kekuatan, bukan kemewahan materi. Penggunaan Emas pada detail ukiran menonjolkan tekstur pahatan kayu yang rumit, memberikan kontras antara keagungan (Emas) dan kegarangan (Merah/Hitam).

B. Hijau (Ijo): Alam Liar dan Racun

Hijau, khususnya hijau lumut atau hijau neon (pada Barongan kontemporer), terkadang digunakan pada area tertentu, seperti air liur di sudut bibir atau pada sisik di tubuh Buto (jika Barongan berbentuk seluruh tubuh). Hijau mewakili elemen alam liar, racun, atau energi mistis yang berhubungan dengan hutan dan tanah. Jika Barongan Devil memiliki elemen naga atau ular, Hijau menjadi lebih menonjol, menghubungkannya dengan kekuatan bawah tanah atau air.

Perpaduan Merah yang panas dan Hijau yang dingin menciptakan kontras visual yang tajam, membuat tampilan Barongan Devil menjadi lebih kompleks dan multi-dimensi, tidak hanya sekadar amarah, tetapi juga kecerdasan yang licik.

C. Biru (Biru): Langit, Kemarahan Dingin, atau Kontras Kosmik

Biru jarang menjadi warna utama pada Barongan Devil, namun jika muncul (misalnya pada ukiran di mahkota atau pada detail rambut), ia sering melambangkan ketenangan yang menipu atau kekuatan kosmik yang lebih tinggi. Biru bisa digunakan untuk melambangkan langit atau dimensi spiritual yang dingin, kontras langsung dengan api Merah. Dalam konteks Buto, Biru kadang digunakan untuk mewakili jenis Buto yang lebih bijaksana atau Buto yang sudah ‘dijinakkan’ oleh dewa lain, meskipun tetap mempertahankan kegarangan raksasa.

Struktur Visual dan Makna Detail Barongan Devil Warna

Kekuatan barongan devil warna terletak pada bagaimana warna-warna tersebut diterapkan pada detail-detail anatomis yang dilebih-lebihkan. Setiap bagian topeng adalah kanvas filosofis yang diperkuat oleh pigmentasi yang dipilih.

1. Mata (Netra): Jendela Amarah dan Kehidupan

Mata adalah pusat spiritual topeng. Mata Buto selalu dicat melotot (belalak) dan marah. Warna putih yang kontras berfungsi sebagai dasar, sementara iris sering dicat merah pekat atau kuning menyala. Garis hitam tebal (eyeliner) yang ditarik mengelilingi mata adalah kunci. Garis ini tidak hanya memperjelas bentuk mata, tetapi juga menciptakan ilusi kedalaman dan kehausan yang tak terpuaskan. Dalam beberapa tradisi, penggunaan warna merah pada iris menandakan bahwa Buto tersebut sedang kerasukan atau berada di puncak energi mistisnya (peak spiritual rage).

2. Rambut (Rambut Gimbal/Ijuk): Liar dan Tak Terkendali

Rambut pada Barongan Devil sering menggunakan ijuk, serat palem, atau rambut kuda yang kasar dan panjang. Warna rambut hampir selalu Hitam pekat, melambangkan kegelapan, primitivisme, dan kekuatan yang tidak terikat oleh tata krama. Rambut gimbal yang terurai liar mencerminkan sifat Buto yang tidak tersisir, tidak beradab, dan murni insting. Dalam beberapa kasus Barongan Devil varian Kudus, rambut diberi sedikit sentuhan merah di ujungnya, seolah-olah terbakar oleh api amarah yang tak pernah padam.

3. Taring (Siyung): Senjata Fatal

Jika Merah adalah energi Buto, maka Taring adalah manifestasi fisiknya yang paling mematikan. Taring selalu dicat Putih bersih atau Putih kekuningan (untuk kesan tua). Ukuran taring yang besar dan melengkung ke atas (seperti pada babi hutan/celeng) atau ke bawah (seperti vampir/buto) diperkuat oleh kontras warna yang ekstrem. Tanpa warna Putih yang tajam, taring tidak akan memiliki dampak visual yang diperlukan untuk menakut-nakuti dan memukau penonton.

Beberapa seniman Barongan devil warna menambahkan sedikit aksen merah darah palsu di pangkal taring, seolah-olah Buto baru saja menyelesaikan pertempuran atau santapan. Detail kecil ini menambah narasi horor yang melekat pada karakternya.

4. Lidah dan Bibir: Keinginan yang Terbuka

Lidah Buto sering dijulurkan panjang dan dicat Merah menyala. Lidah yang dijulurkan adalah simbol dari nafsu makan yang tak terpuaskan (rakus) dan hasrat yang tak terkontrol. Dalam interpretasi tertentu, lidah merah juga melambangkan api yang keluar dari mulut raksasa. Bibir, jika terlihat, hampir selalu dicat Hitam tebal untuk menekankan kontras dengan taring putih dan lidah merah, menciptakan efek visual ‘neraka mini’ di sekitar area mulut.

Warna sebagai Energi Spiritual dan Penolak Bala

Penggunaan warna dalam Barongan Devil melampaui estetika semata; ia berhubungan langsung dengan praktik spiritual dan ritual. Setiap topeng Buto adalah benda pusaka yang diyakini dihuni oleh entitas atau energi tertentu. Pemilihan warna adalah bagian dari ritual untuk mengundang atau mengendalikan energi tersebut.

A. Merah dan Ritual Pemanasan (Ngluri)

Warna Merah sangat terkait dengan ritual ‘ngeluri’ atau pemanasan energi. Sebelum pertunjukan, topeng Barongan Devil sering kali diasapi atau diberi sesajen. Energi yang diyakini masuk ke dalam topeng adalah energi ‘panas’ (panasnya api dan darah), yang secara visual diwakili oleh warna Merah yang dominan. Merah di sini berfungsi sebagai jembatan antara dunia fisik dan dunia gaib, memungkinkan entitas berenergi tinggi untuk bermanifestasi.

Barongan Devil yang benar-benar kuat, menurut kepercayaan, memiliki pigmen Merah yang mampu memancarkan aura. Aura visual ini, dibantu oleh cahaya panggung, dipercaya dapat berfungsi sebagai penolak bala (penangkal kejahatan) karena kekuatan yang diwakilinya terlalu besar untuk didekati oleh roh jahat yang lebih rendah.

B. Hitam sebagai Penjaga Dimensi

Hitam tidak hanya mewakili kekuatan, tetapi juga batas. Dalam beberapa tradisi Barongan, Hitam digunakan untuk melukiskan garis batas pada topeng—seperti garis hitam pada Jamang (mahkota) atau kain penutup. Hitam adalah simbol ‘segeran’ atau pagar gaib. Ketika penari mengenakan Barongan Devil yang didominasi Hitam, ia dianggap mendapatkan perlindungan sekaligus kemampuan untuk mengendalikan energi kekacauan yang diwakili oleh Merah.

Dengan demikian, barongan devil warna adalah paradoks yang berjalan: ia mewakili kekacauan (Merah) yang dikendalikan oleh struktur dan kekuatan magis (Hitam). Keseimbangan dualistik inilah yang menjadikannya karakter yang begitu ikonik dan kuat dalam mitologi pertunjukan.

C. Warna dan Kesurupan (Trance)

Dalam pertunjukan Barongan yang menampilkan adegan kesurupan (trance), warna memiliki peran psikologis yang besar. Warna Merah yang intens dan kontras Taring Putih yang mencolok memicu ketegangan emosional pada penonton, membantu menciptakan atmosfer mistis dan histeris. Bagi penari, intensitas visual warna Merah yang melingkupinya saat menari dapat mempercepat proses mencapai kondisi trance, di mana identitas manusia melebur dengan energi Buto yang diwakili oleh topeng.

Variasi Regional dalam Penggunaan Warna Barongan Devil

Meskipun pakem Merah-Hitam adalah universal untuk sosok Buto atau Raksasa, setiap daerah di Nusantara memiliki interpretasi unik mengenai barongan devil warna yang mencerminkan mitologi lokal dan ketersediaan pigmen tradisional.

A. Barongan Devil Jawa Timur (Reog Ponorogo)

Dalam konteks Reog, sosok Buto Raksasa sering kali terintegrasi dalam topeng Singo Barong atau sebagai celeng (babi hutan). Warna yang dominan adalah Merah Tanah (terracotta red) yang lebih gelap, sering dicampur dengan warna kuning mustard. Penggunaan warna yang lebih kusam ini menunjukkan koneksi yang lebih kuat dengan elemen bumi dan kesuburan yang kasar. Hitam digunakan secara masif pada rambut ijuk yang sangat panjang dan lebat, menekankan keganasan fisik.

B. Barongan Devil Jawa Tengah (Kudus dan Semarang)

Barongan di Jawa Tengah, khususnya yang dipengaruhi oleh budaya pesisir, sering menampilkan warna yang lebih cerah dan dramatis. Merah yang digunakan cenderung lebih terang, hampir Merah Cabai (Chili Red). Aksen Emas pada mahkota dan perhiasan jauh lebih menonjol, mencerminkan akulturasi budaya dan keahlian pahat yang tinggi. Buto dari daerah ini terkadang menggunakan aksen Biru Laut atau Hijau Zamrud pada pakaian atau syal mereka, sebuah sentuhan yang jarang ditemui di pedalaman, mengindikasikan koneksi maritim atau kekayaan perdagangan.

C. Leak dan Rangda Bali: Inti Warna Serupa

Meskipun Rangda dan Leak memiliki filosofi yang berbeda, estetika ‘devil’ mereka memiliki fondasi warna yang sama. Rangda, sebagai manifestasi Dewi Durga yang menakutkan, didominasi Merah yang melambangkan kemarahan kosmis, Hitam pada lidah dan rambut gimbalnya, serta Putih pada taring dan matanya yang melotot. Di Bali, warna sering dikaitkan dengan arah mata angin dan Panca Maha Buta, sehingga penempatan warna pada topeng memiliki makna topografi spiritual yang sangat presisi.

Intinya, di seluruh wilayah, barongan devil warna Merah dan Hitam adalah kode universal untuk ‘Kekuatan Primal yang Mengancam’.

Evolusi Material: Dari Pigmen Alami ke Akrilik Kontemporer

Sejarah warna pada Barongan Devil juga merupakan sejarah perkembangan material. Pemilihan bahan pewarna sangat mempengaruhi tekstur dan daya tahan estetika ‘devil’ itu sendiri.

A. Pewarnaan Tradisional (Sebelum Era Modern)

Pada masa lampau, pigmen diperoleh dari sumber alami. Ini memberikan hasil yang lebih organik, redup, dan sangat melekat pada serat kayu:

• Merah: Diperoleh dari serbuk kayu secang, tanah liat merah (oker), atau mineral merah. Warna ini cenderung lebih gelap (maroon) dan tidak mudah pudar.
• Hitam: Diperoleh dari jelaga (arang pembakaran) yang dicampur minyak kelapa, atau indigo tua. Hitam tradisional memberikan kedalaman yang khas, seringkali tampak matte.
• Putih: Diperoleh dari kapur sirih atau gamping. Hasilnya sangat tebal dan bertekstur.

Pewarnaan tradisional ini memerlukan proses pelapisan yang lama, dan hasilnya adalah Barongan yang tampak tua dan sakral, dengan warna yang ‘berat’ dan memancarkan energi mistis yang kuat. Kelemahan teknik ini adalah warna kurang tahan terhadap kelembaban dan harus di-retouch secara rutin, yang seringkali menjadi bagian dari ritual perawatan topeng.

B. Pewarnaan Kontemporer (Cat Akrilik dan Syntethic Pigments)

Saat ini, sebagian besar barongan devil warna menggunakan cat akrilik atau cat minyak sintetis. Keuntungannya adalah kecerahan warna yang luar biasa dan daya tahan terhadap cuaca. Cat akrilik memungkinkan seniman untuk mencapai:

• Jenuh Merah Maksimal: Merah yang dihasilkan sangat terang, hampir neon, ideal untuk pencahayaan panggung modern.
• Efek Kilau Emas: Penggunaan bubuk mika dalam cat akrilik memberikan kilau emas yang lebih dramatis dan memantul.
• Gradasi Warna: Kemampuan blending cat modern memungkinkan seniman menciptakan gradasi dari Merah gelap ke Merah terang, memberikan ilusi otot dan kekejaman yang lebih realistis pada anatomi Buto.

Meskipun materialnya berubah, filosofi penerapan warna tetap teguh. Seniman kontemporer tetap harus menghormati pakem tri-warna, memastikan bahwa Merah, Hitam, dan Putih tetap mendominasi, sementara warna aksen hanya berfungsi sebagai penegas dan penghalus visual. Transformasi material ini memastikan bahwa seni Barongan Devil tetap relevan dan memukau dalam konteks pertunjukan modern.

Dinamika Kontradiksi: Harmoni dalam Kehancuran Visual

Estetika barongan devil warna adalah studi tentang kontradiksi yang harmonis. Buto adalah simbol kehancuran dan kekacauan (anarki), tetapi desain warnanya adalah hasil dari perhitungan yang sangat teratur. Kontras yang diciptakan oleh Merah dan Hitam—panas versus dingin, terang versus gelap—adalah inti dari keindahan destruktif Barongan.

A. Kontras sebagai Kekuatan Drama

Tanpa kontras yang ekstrem, topeng Barongan Devil akan terlihat datar dan tidak mengancam. Kontras warna menciptakan drama visual yang memaksa mata penonton untuk fokus pada elemen kunci seperti taring dan mata. Merah tidak pernah digunakan sendirian; ia selalu dibingkai oleh garis Hitam tebal dan ditinggikan oleh aksen Putih atau Emas. Dinamika Merah-Hitam ini menciptakan efek visual ‘bergetar’ yang secara subliminal memicu rasa takut dan kegembiraan pada penonton.

B. Simbolisme Dualisme Primal

Secara filosofis, penggunaan Merah dan Hitam mewakili dualitas yang diperlukan dalam kosmos (Rwa Bhineda): Purusa dan Pradana, baik dan buruk, siang dan malam. Barongan Devil dengan pewarnaan yang kontras ini adalah pengingat bahwa kekuatan gelap dan kekuatan terang harus hidup berdampingan. Warna pada Buto adalah pengakuan bahwa kegelapan (Hitam) adalah wadah yang memungkinkan energi kehidupan (Merah) untuk bergerak dan berekspresi secara bebas.

Seorang seniman yang mahir dalam membuat barongan devil warna tidak hanya melukis; ia sedang menyeimbangkan dua kekuatan kosmik pada sepotong kayu. Keseimbangan ini menentukan apakah topeng tersebut akan dianggap sebagai entitas pelindung atau murni pemangsa. Meskipun dominasi merah sering disalahartikan sebagai ‘jahat’, dalam budaya Jawa, Merah seringkali lebih dekat dengan konsep keberanian yang ganas—sebuah kualitas yang diperlukan untuk membela wilayah atau spiritualitas dari musuh yang terlihat maupun tak terlihat.

Tekstur yang diwujudkan melalui sapuan warna juga menambah dimensi narasi. Lapisan warna yang kasar pada area dahi Buto, misalnya, dicat sedemikian rupa agar tampak seperti kulit yang tebal dan tak tertembus, sementara area mata diberi lapisan yang lebih halus namun tajam. Semua detail pewarnaan ini merupakan bagian integral dari karakter ‘devil’ yang diinginkan: kuat, primitif, dan tak terhindarkan.

Bahkan penempatan aksen Emas memiliki makna yang terstruktur. Emas pada jamang, atau mahkota, selalu mengapit area Merah paling intens, seolah-olah kekuatan regal Buto adalah bingkai yang menahan gejolak amarahnya. Jika Emas diletakkan secara sembarangan, kekuatan magis dan kasta Buto akan berkurang secara visual. Inilah mengapa pewarnaan Barongan Devil adalah sebuah ilmu tersendiri yang diwariskan melalui garis keturunan seniman dan pandai ukir.

C. Warna dan Peran dalam Narasi Pementasan

Dalam pementasan, intensitas barongan devil warna Merah dan Hitam memainkan peran naratif. Ketika Buto muncul di panggung, kontras warnanya yang dramatis segera menarik fokus penonton, menetapkannya sebagai karakter yang paling berenergi dan berbahaya. Dalam pementasan Barongan Jawa Tengah, Buto sering melawan karakter yang didominasi warna Kuning (kuning gading atau kuning kunyit), yang melambangkan keagungan kerajaan atau kesatria yang lebih tenang. Perbedaan warna yang mencolok ini menegaskan bentrokan antara kebiadaban (Merah-Hitam) dan peradaban (Kuning-Putih).

Setiap goresan kuas, setiap pilihan warna, adalah keputusan yang dibuat untuk memaksimalkan dampak emosional Buto. Jika Merah terlalu lembut, Buto tampak lemah. Jika Hitam terlalu mengkilap, ia kehilangan misterinya. Kualitas matte dan kedalaman yang tercipta dari lapisan pigmen adalah kunci untuk mempertahankan aura sakral dan ‘devil’ yang dihormati dalam tradisi Barongan.

Selanjutnya, mari kita telaah secara lebih mendalam mengenai bagaimana aspek tekstural dan teknik pelapisan warna—yang sering kali diabaikan—berkontribusi pada kesan keseluruhan dari Buto Raksasa yang mengerikan ini. Topeng Buto bukanlah permukaan halus. Permukaannya sengaja dibuat kasar dan bertekstur, meniru kulit raksasa, dan warna harus diaplikasikan sedemikian rupa sehingga menonjolkan setiap tekstur tersebut, bukan menyembunyikannya. Lapisan Merah yang pertama seringkali tipis, memungkinkan serat kayu dasar (biasanya kayu pule atau randu) untuk sedikit terlihat, memberikan kesan organik. Lapisan Merah kedua dan ketiga barulah yang tebal dan intens, biasanya menggunakan cat yang lebih berbasis minyak untuk kedalaman warna yang lebih kaya.

Area dahi dan pipi Buto sering menampilkan pewarnaan ‘marrling’ atau retak-retak halus. Retakan ini sengaja dibuat atau diperkuat selama proses pewarnaan dengan mengaplikasikan pigmen pada substrat yang bereaksi terhadap suhu. Retakan ini melambangkan usia purba Buto, seolah-olah ia telah hidup sejak awal waktu, dan Merah yang mengintip dari retakan itu adalah api abadi yang bersemayam di dalamnya. Ini adalah seni yang memadukan keahlian memahat dengan pemahaman mendalam tentang kimia pigmen tradisional.

Tidak hanya itu, bagian telinga Buto—yang sering dilebih-lebihkan ukurannya—juga menjadi area penting untuk penerapan warna. Bagian dalam telinga sering dicat dengan warna yang sedikit lebih gelap, bahkan Merah keunguan, untuk memberikan ilusi kedalaman rongga. Pewarnaan di sekitar area pendengaran ini secara simbolis menekankan bahwa Buto mampu mendengar bisikan dari dimensi lain, memperkuat perannya sebagai penghubung antara dunia manusia dan dunia spiritual yang liar.

Penggunaan warna barongan devil warna pada area rambut gimbal, meskipun didominasi Hitam, terkadang diselingi oleh helai-helai Putih kusam. Helai putih ini tidak melambangkan uban karena usia, melainkan serabut gaib yang berfungsi sebagai penangkap energi. Serabut putih ini biasanya tidak dicat dengan cat modern, tetapi diwarnai dengan kapur atau bahan alami lain agar tampak kusam dan tua, kontras dengan Hitam pekat di sekelilingnya, menciptakan efek aura yang tidak teratur dan menakutkan.

Secara keseluruhan, topeng Barongan Devil adalah ensiklopedia visual tentang spiritualitas Buto. Setiap warna—Merah yang membara, Hitam yang misterius, Putih yang mematikan, dan Emas yang mengagungkan—bekerja bersama dalam sebuah harmoni yang dirancang untuk satu tujuan: menampilkan entitas paling ganas, paling primal, dan paling kuat di panggung pertunjukan tradisional.

Aspek penting lain yang harus disoroti adalah bagaimana pewarnaan membedakan Buto yang berfungsi sebagai protagonis pelindung versus Buto yang murni antagonis. Dalam konteks naratif, Buto yang dominan Merah terang dan Hitam legam seringkali adalah antagonis yang harus ditundukkan, mewakili angkara murka murni. Sementara itu, Buto yang Merahnya lebih ke arah cokelat gelap atau ungu tua (Maroon) dan aksen Hijau lumut yang kuat, seringkali diinterpretasikan sebagai Dewa Bumi atau penjaga lokal yang memiliki moralitas abu-abu—kuat dan menakutkan, tetapi pada akhirnya melindungi wilayahnya. Perbedaan halus dalam spektrum barongan devil warna ini adalah kunci bagi para dalang untuk menyampaikan pesan spiritual yang kompleks.

Intensitas warna juga terkait dengan usia spiritual topeng. Topeng yang telah berusia ratusan tahun, meskipun mengalami pembaruan warna, seringkali mempertahankan palet yang lebih gelap dan kusam, karena pigmen alami cenderung menggelap seiring waktu. Kegelapan ini dihormati karena melambangkan akumulasi energi spiritual dan cerita yang telah dilalui topeng tersebut. Sebaliknya, Barongan Devil yang baru dibuat untuk festival modern mungkin menggunakan warna yang sangat jernih dan mengkilap, mencerminkan energi yang baru, cepat, dan modern, namun terkadang dianggap kurang memiliki ‘isi’ atau roh tradisional dibandingkan pendahulunya yang berwarna lebih redup.

Kesempurnaan visual dari Barongan Devil terletak pada kemampuan seniman untuk membuat kengerian tampak indah. Ini adalah paradoks yang hanya dapat dicapai melalui penguasaan mutlak atas filosofi warna. Merah bukan hanya Merah; ia adalah amarah yang membakar. Hitam bukan hanya Hitam; ia adalah kedalaman alam semesta yang menakutkan. Dan ketika kedua kekuatan warna ini bertemu, mereka menciptakan sebuah entitas visual yang mendominasi panggung, mewujudkan esensi dari seni pertunjukan rakyat yang abadi dan sakral.