Kisah Abadi Kesetiaan di Bumi Lambung Mangkurat
Di jantung Pulau Kalimantan, tepatnya di Banjarmasin, denyut nadi sepak bola tak hanya ditentukan oleh pergerakan bola di lapangan hijau, tetapi juga oleh raungan tak terbatas dari tribun. Kelompok ini, yang dikenal sebagai Barito Mania, bukanlah sekadar penonton musiman; mereka adalah entitas kultural, penjaga sejarah, dan manifestasi fisik dari semangat ‘Wasaka’—Waja Sampai Kaputing (Besi Sampai Ujung), sebuah filosofi perjuangan khas Banjar yang meresap dalam setiap helaan nafas klub PS Barito Putera. Keberadaan Barito Mania melampaui dukungan biasa; mereka adalah mitra tak terpisahkan, pemegang obor tradisi, dan faktor kunci yang membuat Stadion 17 Mei (dan kemudian Demang Lehman) menjadi benteng yang nyaris tak tertembus.
Sejak kemunculan klub ini di kancah persepakbolaan nasional, Barito Putera selalu membawa identitas yang kuat, didorong oleh fondasi kecintaan masyarakat Kalimantan Selatan. Dan kecintaan itu terwujud dalam Barito Mania. Mereka adalah paduan suara raksasa yang menyanyikan kisah-kisah perjuangan, kekalahan menyakitkan, dan kemenangan yang diraih dengan darah, keringat, dan air mata. Setiap pertandingan kandang adalah sebuah festival, sebuah perayaan identitas daerah, di mana warna kuning emas dan hijau Barito mendominasi, menciptakan mosaik visual yang memukau dan mengintimidasi lawan. Ini adalah kisah tentang bagaimana kesetiaan yang tak tergoyahkan membentuk sebuah komunitas yang militan, kreatif, dan memiliki pengaruh sosial yang mendalam di wilayahnya.
Untuk memahami Barito Mania, kita harus kembali ke akar klub itu sendiri. PS Barito Putera didirikan atas dasar cita-cita untuk membawa nama Kalimantan Selatan ke peta sepak bola Indonesia. Periode awal klub adalah periode perjuangan keras, di mana fasilitas dan sumber daya serba terbatas. Namun, dari keterbatasan inilah semangat kebersamaan mulai tumbuh subur. Pada masa-masa ini, dukungan suporter masih bersifat sporadis dan tersebar, tetapi benih-benih organisasi mulai ditanamkan oleh beberapa tokoh kunci yang melihat potensi besar dari kesetiaan publik Banjar.
Proses evolusi dari penonton menjadi ‘Mania’ melibatkan perubahan kesadaran kolektif. Ini bukan hanya tentang datang ke stadion, tetapi tentang mengidentifikasi diri secara total dengan lambang dan filosofi klub. ‘Wasaka’, yang menjadi semboyan klub, menjadi mantra bagi para suporter. Semboyan ini menuntut daya juang dan pantang menyerah—sikap yang harus ditunjukkan di lapangan, tetapi juga harus tercermin di tribun. Barito Mania mengambil filosofi ini secara harfiah, menjadikan dukungan mereka sebagai pertempuran moral, di mana suara dan energi adalah senjata utama.
Organisasi formal suporter mulai menguat seiring dengan profesionalisasi liga. Kelompok-kelompok kecil yang sebelumnya hanya berkumpul di sektor tertentu stadion mulai menyatukan visi. Para pionir ini bekerja keras untuk mengubah dukungan pasif menjadi dukungan aktif, terstruktur, dan berkesinambungan. Mereka menyusun aturan main, menciptakan lagu-lagu dukungan orisinal, dan yang terpenting, membangun jaringan komunikasi yang solid, baik secara lokal di berbagai kecamatan Banjarmasin, maupun di luar kota untuk menyambut laga tandang.
Penyatuan visi ini menghasilkan gerakan yang lebih terorganisir. Salah satu perubahan terbesar adalah adopsi gaya suporter yang lebih modern dan terstandardisasi, terutama dalam hal koreografi dan penggunaan alat musik. Transisi ini memastikan bahwa Barito Mania tidak hanya berisik, tetapi juga sinergis, mampu menciptakan atmosfer visual dan audio yang konsisten sepanjang 90 menit pertandingan. Energi yang ditimbulkan dari harmonisasi ribuan orang ini adalah pilar utama kekuatan mental tim di lapangan.
Barito Mania bukanlah massa tunggal tanpa diferensiasi. Seiring waktu, muncul spesialisasi sektor tribun, menciptakan sub-kultur yang kaya di dalam satu wadah besar. Meskipun semuanya bersatu di bawah bendera Barito Putera, perbedaan gaya dukungan, tata kelola internal, dan bahkan ideologi visual menjadikan Barito Mania sebuah ekosistem suporter yang kompleks. Ada sektor yang dikenal karena loyalitasnya pada gaya ultras Eropa Selatan, fokus pada chant yang keras dan penggunaan pyro yang terkontrol (meski sering berbenturan dengan regulasi). Di sisi lain, ada kelompok yang lebih fokus pada dukungan keluarga dan komunitas, menekankan lagu-lagu yang lebih melodis dan interaksi sosial.
Pembagian ini—misalnya antara kelompok yang menempati area Curva Sud (Tribun Selatan) yang terkenal dengan gerakan ultrasnya, dan kelompok yang berada di sektor Timur atau Barat yang lebih beragam—tidak menciptakan perpecahan, melainkan sinergi. Masing-masing kelompok memiliki koordinator dan struktur internal yang rapi, memastikan bahwa logistik dukungan, seperti pengadaan bendera raksasa, koordinasi drum, dan penyebaran informasi, dapat berjalan efektif. Mereka beroperasi seperti orkestra yang berbeda namun memainkan simfoni yang sama: kemenangan Barito.
Dukungan Barito Mania dimulai jauh sebelum peluit kick-off dibunyikan. Ritual pre-match adalah bagian tak terpisahkan dari pengalaman stadion. Biasanya, mereka berkumpul di titik-titik kumpul strategis di Banjarmasin beberapa jam sebelum laga, melakukan pawai kecil menuju stadion, yang berfungsi sebagai demonstrasi kekuatan dan semangat. Jalanan dipenuhi nyanyian dan teriakan yang menarik perhatian, memicu semangat warga yang menonton di pinggir jalan.
Saat memasuki stadion, ritual mencapai puncaknya. Setiap sektor memiliki ‘Capo’ atau pemimpin chant yang tugasnya krusial: menjaga ritme, memastikan tidak ada jeda dalam teriakan, dan membaca situasi di lapangan untuk menentukan jenis lagu yang paling memotivasi. Chant utama mereka adalah perpaduan antara bahasa Banjar lokal dan bahasa Indonesia, selalu diakhiri dengan teriakan ‘Wasaka!’. Koreografi tifo—memajang spanduk besar atau gambar kolosal—adalah momen yang paling ditunggu, seringkali berisi pesan mendalam, penghormatan kepada pahlawan lokal, atau kritik halus terhadap manajemen klub (jika performa tim menurun). Setiap tifo adalah karya seni kolektif yang membutuhkan perencanaan berbulan-bulan dan eksekusi yang sempurna oleh ribuan tangan.
Kekuatan Barito Mania terletak pada konsistensi. Bahkan ketika tim tertinggal dua atau tiga gol, intensitas teriakan dan tabuhan drum jarang sekali menurun. Bagi mereka, dukungan adalah sebuah kewajiban, bukan respons terhadap skor. Filosofi ini telah diakui berkali-kali oleh para pemain, yang sering menyebut Barito Mania sebagai ‘pemain ke-12’ yang secara fisik dan psikologis memberikan dorongan yang tak tertandingi.
Barito Mania tidak hanya hidup di stadion. Organisasi suporter ini telah bertransformasi menjadi kekuatan sosial yang signifikan di Kalimantan Selatan. Melalui struktur komunitas yang kuat, mereka aktif terlibat dalam kegiatan sosial, mulai dari penggalangan dana untuk korban bencana alam (terutama banjir yang sering melanda Kalsel), hingga kegiatan donor darah massal. Aksi-aksi ini menunjukkan bahwa loyalitas mereka melampaui batas-batas sepak bola; mereka adalah bagian integral dari masyarakat yang bertanggung jawab.
Kegiatan sosial ini juga berfungsi untuk menghilangkan stigma negatif yang kadang melekat pada kelompok suporter. Mereka membuktikan bahwa militansi dan semangat juang dapat disalurkan ke arah yang positif dan konstruktif. Hal ini memperkuat hubungan antara klub, suporter, dan pemerintah daerah, menciptakan sinergi positif dalam pembangunan komunitas dan citra daerah. Pendekatan berbasis komunitas ini membuat Barito Mania dihargai tidak hanya sebagai basis dukungan, tetapi sebagai aset sosial.
Setiap pertandingan kandang Barito Putera adalah suntikan ekonomi bagi Banjarmasin dan sekitarnya. Ribuan suporter yang datang, baik dari dalam kota maupun dari kabupaten tetangga seperti Banjarbaru, menciptakan permintaan besar akan transportasi, makanan, minuman, dan tentu saja, merchandise resmi maupun tidak resmi. Industri kecil menengah (UKM) yang beroperasi di sekitar stadion, menjual atribut, makanan ringan, dan jasa parkir, sangat bergantung pada kalender pertandingan Barito.
Barito Mania sendiri, melalui penjualan atribut resmi kelompok mereka (seperti syal, kaos, dan stiker), berhasil membiayai operasional organisasi, termasuk biaya untuk koreografi tifo raksasa yang biayanya tidak sedikit. Siklus ekonomi mikro ini membuktikan bahwa sepak bola adalah industri vital, dan suporter adalah konsumen sekaligus produsen semangat di dalamnya.
Salah satu bukti nyata dari fanatisme Barito Mania adalah keberadaan kelompok-kelompok pendukung di luar Kalimantan. Para perantau Banjar, baik yang bekerja maupun menempuh pendidikan di Jawa, Sulawesi, atau bahkan luar negeri, membentuk komunitas Barito Mania di tempat mereka berada. Kelompok-kelompok diaspora ini tidak hanya berkumpul untuk menonton pertandingan Barito dari jauh, tetapi juga aktif melakukan perjalanan tandang (away days) ketika Barito bermain di dekat lokasi mereka.
Dukungan diaspora ini memberikan kekuatan psikologis tambahan bagi tim saat bertanding jauh dari rumah. Kehadiran syal hijau kuning di stadion lawan, meskipun jumlahnya mungkin hanya ratusan, menunjukkan bahwa Laskar Antasari tidak pernah sendirian. Kisah-kisah perjalanan jauh yang dilakukan oleh Barito Mania perantauan, menempuh ratusan hingga ribuan kilometer dengan biaya dan waktu yang minim, menjadi legenda yang diceritakan turun temurun, menegaskan makna 'Waja Sampai Kaputing' dalam konteks dukungan modern.
Setiap kelompok suporter memiliki momen sakral yang mendefinisikan keberadaan mereka, dan bagi Barito Mania, momen puncak emosional seringkali terikat pada perjuangan Barito Putera di kasta kedua. Periode ketika tim harus berjuang keras untuk kembali ke level tertinggi adalah masa ujian terbesar bagi kesetiaan suporter. Ketika momen promosi akhirnya tiba—seringkali melalui pertandingan dramatis yang penuh ketegangan dan adu penalti—ledakan kegembiraan di stadion menjadi pemandangan yang legendaris.
Momen promosi ini bukan hanya tentang hasil olahraga, tetapi merupakan penegasan bahwa semua pengorbanan, dana, waktu, dan suara yang habis telah terbayarkan. Perayaan setelah promosi berlangsung berhari-hari, melibatkan konvoi keliling kota yang diikuti oleh ribuan suporter, memacetkan jalanan Banjarmasin dengan warna kuning dan hijau, mengubah kota menjadi lautan euforia. Kisah-kisah ini diabadikan dalam lagu-lagu dukungan, menjadi patokan bagi generasi Barito Mania berikutnya tentang arti dari perjuangan sejati.
Meskipun Barito Putera seringkali menjadi representasi utama Kalimantan di liga teratas, tensi rivalitas regional selalu memberikan bumbu tersendiri. Pertandingan melawan klub-klub dari provinsi tetangga selalu dianggap sebagai ‘Derbi Borneo’ yang menyulut semangat Barito Mania hingga ke titik didih. Dalam laga-laga ini, persiapan koreografi dan logistik dukungan ditingkatkan berkali-kali lipat.
Rivalitas ini tidak hanya terjadi di lapangan, tetapi juga di tribun. Barito Mania bertekad untuk memenangkan ‘pertarungan mental’ suporter. Kehadiran ribuan suporter tandang dari tim rival justru memicu semangat Wasaka Barito Mania, membuat mereka bersuara lebih keras, melompat lebih tinggi, dan menunjukkan koreografi yang lebih megah. Kemenangan dalam derbi regional adalah kebanggaan mutlak yang dielu-elukan selama berbulan-bulan, memperkuat identitas Barito sebagai kekuatan dominan di pulau tersebut.
Sepak bola modern ditandai dengan mobilitas pemain yang tinggi. Pemain datang dan pergi, pelatih berganti, tetapi yang konstan adalah Barito Mania. Kesetiaan mereka melekat pada lambang klub, bukan pada individu tertentu. Bahkan ketika pemain idola hengkang atau tim mengalami masa paceklik kemenangan yang panjang, Barito Mania tetap teguh di tribun. Sikap ini memberikan stabilitas emosional yang sangat dibutuhkan klub. Mereka memahami bahwa fluktuasi performa adalah bagian dari olahraga, dan tugas mereka adalah menjadi jangkar yang kokoh.
Dedikasi ini terlihat jelas dalam cara mereka menyambut pemain baru dan mengantar pemain lama. Pemain yang menunjukkan semangat juang dan menghormati filosofi Wasaka akan langsung diangkat sebagai pahlawan oleh Barito Mania, terlepas dari kualitas teknisnya. Hubungan ini bersifat transaksional hanya dalam satu hal: berikan semangat juang, dan Barito Mania akan memberikan dukungan tanpa batas.
Salah satu tantangan terbesar yang dihadapi Barito Mania adalah isu infrastruktur stadion. Berpindah-pindah stadion atau menghadapi renovasi yang berkepanjangan dapat mengganggu ritme dukungan. Stadion bukan hanya tempat bertanding; itu adalah rumah spiritual Barito Mania, tempat di mana tradisi diturunkan dan kenangan diukir. Setiap perubahan lokasi atau standar fasilitas memerlukan adaptasi logistik yang besar bagi kelompok suporter.
Barito Mania seringkali menjadi suara terdepan dalam menyuarakan kebutuhan akan stadion yang lebih representatif, aman, dan nyaman, yang memenuhi standar internasional. Mereka menyadari bahwa stadion yang modern dan penuh gairah adalah kunci untuk menarik lebih banyak generasi muda dan meningkatkan citra klub di mata nasional. Tuntutan ini dilakukan dengan cara yang konstruktif dan kolaboratif, menunjukkan kedewasaan organisasi mereka dalam menyikapi isu vital ini.
Di era digital, Barito Mania telah beradaptasi dengan sangat baik. Media sosial adalah medan pertempuran baru, di mana mereka mengorganisir pertemuan, menyebarkan chant baru, dan yang paling penting, membela klub mereka dari kritik yang tidak beralasan. Akun-akun media sosial Barito Mania memiliki jangkauan yang luas dan digunakan secara efektif untuk kampanye positif, promosi tiket, dan menjaga komunikasi internal tetap lancar. Mereka menggunakan platform ini untuk menyebarkan semangat Wasaka ke seluruh penjuru dunia, menarik perhatian para penggemar sepak bola di luar Kalimantan.
Penggunaan media digital juga memungkinkan Barito Mania di perantauan untuk tetap merasa terhubung secara real-time. Mereka menciptakan konten yang kaya, mulai dari video dokumentasi koreografi hingga podcast yang membahas taktik tim, memperkuat ikatan emosional antara suporter yang hadir di stadion dengan mereka yang mendukung dari layar gawai. Ini adalah bukti bahwa semangat Barito Putera tidak terikat pada lokasi geografis.
Untuk memastikan Barito Mania tetap menjadi kekuatan abadi, isu regenerasi menjadi fokus utama. Para pendiri dan pemimpin kelompok suporter sadar bahwa mereka harus mewariskan semangat dan nilai-nilai Wasaka kepada generasi muda Banjar. Mereka aktif merekrut dan mendidik suporter-suporter remaja, mengajarkan mereka sejarah klub, etika suporter, dan pentingnya kesetiaan tanpa syarat.
Pewarisan ini dilakukan melalui program-program mentoring, acara nonton bareng keluarga, dan inisiatif yang membuat stadion menjadi tempat yang ramah bagi anak-anak. Tujuannya adalah memastikan bahwa Barito Mania tidak hanya eksis sekarang, tetapi akan terus menjadi jantung tim hingga puluhan tahun mendatang. Mereka ingin memastikan bahwa teriakan ‘Wasaka’ tidak akan pernah redup, diwariskan dari ayah ke anak, dan dari kakak ke adik, mengikat komunitas dalam jalinan kecintaan yang tak terputuskan pada Barito Putera.
Fokus pada regenerasi ini melibatkan pengajaran tentang tanggung jawab. Suporter muda diajari bahwa militansi harus didampingi oleh tanggung jawab sosial dan kepatuhan terhadap aturan. Mereka harus menjadi contoh suporter yang suportif, kreatif, tetapi juga tertib dan menjaga nama baik daerah mereka saat bertandang ke markas lawan. Ini adalah investasi jangka panjang dalam budaya sepak bola yang sehat dan berkelanjutan di Kalimantan Selatan.
Apa yang membedakan Barito Mania dari kelompok suporter lain di Indonesia? Jawabannya terletak pada tingkat pengorbanan dan identitas lokal yang sangat kuat. Di tengah berbagai tekanan dan tantangan, Barito Mania telah membuktikan bahwa mereka adalah manifestasi sempurna dari semboyan Waja Sampai Kaputing. Kesetiaan ini bukan hanya retorika; itu adalah gaya hidup yang mempengaruhi keputusan sehari-hari, mulai dari alokasi dana untuk membeli tiket dan atribut, hingga penggunaan hari libur untuk melakukan perjalanan tandang yang melelahkan.
Dalam setiap hujan, setiap terik matahari, setiap kekalahan menyakitkan, dan setiap kemenangan manis, Barito Mania berdiri tegak. Mereka adalah penjaga api, memastikan bahwa gairah sepak bola di Banjarmasin tidak pernah meredup. Para pemain datang dan pergi, bahkan generasi manajer akan berganti, tetapi tribun tetap diisi oleh wajah-wajah setia yang telah mengabdikan hidup mereka pada satu lambang, satu warna, dan satu nama: PS Barito Putera.
Meskipun Barito Mania telah mencapai status legendaris di tribun, harapan mereka selalu tertuju pada kejayaan tim di lapangan. Mereka memimpikan hari ketika Barito Putera mengangkat trofi liga, tidak hanya sebagai pengakuan atas kerja keras pemain dan manajemen, tetapi sebagai puncak dari dukungan tak terhingga yang telah mereka berikan.
Visi masa depan mereka adalah melihat Barito Putera menjadi kekuatan permanen di puncak sepak bola nasional, didukung oleh stadion yang selalu penuh, koreografi yang selalu inovatif, dan komunitas suporter yang semakin solid dan dewasa. Mereka adalah saksi hidup sejarah, penulis masa kini, dan pembuat masa depan klub. Semangat Barito Mania adalah mesin abadi yang menggerakkan Laskar Antasari. Teriakan ‘Wasaka!’ akan terus bergema, menjadi janji kesetiaan yang tak lekang oleh waktu, mengikat erat Kalimantan Selatan dengan gairah sepak bola yang tak terpisahkan.
Keseluruhan cerita Barito Mania adalah sebuah epos tentang cinta tanpa syarat. Ini adalah demonstrasi kolektif tentang bagaimana kesetiaan dapat membentuk identitas, bagaimana teriakan dapat menjadi kekuatan, dan bagaimana sekumpulan orang yang bersatu dapat menjadi pemain ke-12 yang paling ditakuti lawan. Dalam setiap detak jantung suporter Barito Putera, terdapat jiwa klub yang terus hidup, menunggu hari di mana perjuangan Waja Sampai Kaputing akan terbayar lunas dengan kejayaan abadi.
Setiap sub-kelompok yang berada di bawah payung Barito Mania, baik yang menggunakan pendekatan ultras militan maupun yang fokus pada kegiatan sosial kekeluargaan, menyumbangkan porsi unik mereka dalam orkestra dukungan. Mereka memastikan bahwa tidak ada satu pun sudut stadion yang hening, menciptakan kebisingan yang terstruktur dan terarah, yang seringkali menjadi pendorong moral ketika kaki pemain mulai terasa berat di menit-menit akhir pertandingan. Keteraturan dalam kekacauan inilah yang menjadi ciri khas mereka, sebuah disiplin yang lahir dari kecintaan yang mendalam dan terorganisir.
Pengalaman menonton Barito di kandang adalah pengalaman yang imersif. Suporter tidak hanya menonton; mereka berpartisipasi. Mereka adalah bagian dari drama. Setiap gol dirayakan dengan ledakan emosi yang masif, dan setiap keputusan wasit yang kontroversial disambut dengan protes kolektif yang terkoordinasi. Rasa memiliki terhadap klub ini sangat tinggi, membuat mereka merasa bertanggung jawab atas citra dan performa tim, baik di dalam maupun di luar lapangan.
Mendalami peran Barito Mania berarti memahami bahwa mereka juga berperan sebagai jembatan antara klub dan masyarakat luas. Melalui interaksi harian, mereka menyebarkan informasi klub, menjual visi dan misi manajemen, dan bahkan membantu mengelola ekspektasi publik saat tim sedang dalam masa sulit. Kehadiran mereka di tengah masyarakat menjadikan PS Barito Putera lebih dari sekadar tim olahraga; ia adalah institusi kebanggaan regional.
Aspek seni dan kreativitas suporter Barito juga patut diacungi jempol. Selain tifo, mural, grafiti, dan lagu-lagu dukungan mereka sering kali memiliki kualitas artistik yang tinggi, mengambil inspirasi dari budaya Banjar dan pahlawan lokal, seperti Pangeran Antasari. Penggabungan unsur tradisional dengan ekspresi suporter modern menghasilkan identitas visual yang otentik dan membedakan mereka dari kelompok suporter lain di Indonesia, menegaskan kekayaan budaya yang mereka bawa ke arena sepak bola.
Perjalanan tandang, yang dikenal sebagai ‘Away Days’, adalah ujian spiritual bagi Barito Mania. Mengingat lokasi Kalimantan yang terpisah oleh lautan dari sebagian besar tim lawan, perjalanan tandang seringkali memerlukan biaya, waktu, dan pengorbanan logistik yang jauh lebih besar dibandingkan suporter tim Jawa. Namun, semangat untuk mendukung ‘Laskar Antasari’ di manapun mereka bertanding tidak pernah padam. Ribuan kilometer ditempuh melalui jalur darat, laut, atau udara, hanya untuk memberikan dukungan moral selama 90 menit, membuktikan bahwa jarak geografis bukanlah halangan bagi ‘Wasaka’.
Dalam konteks modern, tantangan terkait keamanan dan ketertiban juga menjadi perhatian utama. Barito Mania, sebagai organisasi yang matang, secara konsisten bekerja sama dengan pihak keamanan dan manajemen klub untuk memastikan bahwa semangat militansi disalurkan secara positif dan menghindari konflik yang dapat merugikan nama baik klub. Komitmen terhadap ketertiban ini adalah bagian dari evolusi mereka dari sekadar kelompok penggemar menjadi organisasi komunitas yang bertanggung jawab.
Pendekatan inklusif juga menjadi kekuatan Barito Mania. Mereka berhasil merangkul berbagai lapisan masyarakat—dari pelajar, pedagang, profesional, hingga ibu rumah tangga—menjadi satu kesatuan yang kohesif di tribun. Inklusivitas ini menjamin bahwa dukungan tidak hanya masif, tetapi juga representatif, mencerminkan seluruh spektrum masyarakat Kalimantan Selatan yang bersatu di bawah bendera kebanggaan mereka. Mereka adalah cerminan dari keragaman dan persatuan Banjar.
Mengakhiri perbincangan tentang Barito Mania, penting untuk menggarisbawahi warisan yang mereka ciptakan. Mereka telah mengubah cara pandang masyarakat Kalimantan Selatan terhadap sepak bola, menjadikannya sebagai alat pemersatu dan ekspresi kebanggaan regional yang kuat. Mereka adalah garda terdepan emosi, penjaga sejarah, dan harapan masa depan PS Barito Putera. Selama jantung Barito Mania berdetak, semangat Wasaka akan terus membimbing langkah Laskar Antasari menuju kejayaan yang selalu mereka dambakan. Dedikasi ini adalah mahakarya tanpa akhir, sebuah himne yang terus dinyanyikan, generasi demi generasi.
Kisah abadi ini akan terus ditulis setiap kali peluit dibunyikan, setiap kali drum ditabuh, dan setiap kali bendera hijau kuning dikibarkan. Barito Mania bukan hanya suporter; mereka adalah Barito Putera itu sendiri.